Digo Europa e Am\u00e9rica porque as distopias rob\u00f3ticas n\u00e3o s\u00e3o universais em sua forma e fun\u00e7\u00e3o \u2013 v\u00e1 para o Jap\u00e3o e sua percep\u00e7\u00e3o de rob\u00f4s fict\u00edcios e n\u00e3o fict\u00edcios \u00e9 um mundo distante.<\/p>\n
Aqui est\u00e3o algumas teorias convincentes sobre o motivo disso e como os fabricantes e designers de rob\u00f4s est\u00e3o respondendo.<\/p>\n
Joi Ito, diretor do Media Lab do MIT que nasceu em Kyoto, no Jap\u00e3o, escreveu um ensaio<\/a> brilhante para a Wired US em julho sobre por que os ocidentais temem os senhores rob\u00f4s e os japoneses n\u00e3o. Vale a pena ler na \u00edntegra, mas o argumento elegante de Ito \u00e9 que a religi\u00e3o oficial do Jap\u00e3o, o xinto\u00edsmo, ensina que existem esp\u00edritos em todas as coisas \u2013 animais, plantas e at\u00e9 “ferramentas" como rob\u00f4s \u2013 ent\u00e3o os humanos n\u00e3o t\u00eam um direito especial de explorar. eles. Compare isso com como as coisas aconteceram no Ocidente, quando se trata de escravid\u00e3o:<\/p>\n "Esse medo de ser derrubado pelos oprimidos, ou de alguma forma se tornar oprimido, pesou muito nas mentes daqueles que est\u00e3o no poder desde o in\u00edcio da escravid\u00e3o em massa e do tr\u00e1fico de escravos. Eu me pergunto se esse medo \u00e9 quase exclusivamente judaico-crist\u00e3o e pode estar alimentando o medo ocidental de rob\u00f4s (embora o Jap\u00e3o tivesse o que poderia ser chamado de escravid\u00e3o, nunca foi em escala industrial).<\/p>\n “Muitas pessoas poderosas (em outras palavras, principalmente homens brancos) no Ocidente est\u00e3o expressando publicamente seus medos sobre o poder potencial dos rob\u00f4s para governar os humanos, conduzindo a narrativa p\u00fablica”.<\/p>\n Em outras palavras, as elites em pa\u00edses da Europa e da Am\u00e9rica t\u00eam mais uma mentalidade de "escravizar ou ser escravizado" quando se trata de ‘outros' e ainda n\u00e3o nos livramos desse legado.<\/p>\n De onde v\u00eam nossos medos dist\u00f3picos de rob\u00f4s \u00e9 uma preocupa\u00e7\u00e3o muito real para startups e gigantes da tecnologia que constroem rob\u00f4s de ambiente sempre ativos para o lar. Quando conversamos com o co-fundador da Anki, Mark Palatucci, recentemente, sobre o lan\u00e7amento de seu novo rob\u00f4 Vector<\/a> de \u00a3 249, ele nos disse que a Anki v\u00ea parte de sua "miss\u00e3o" como a constru\u00e7\u00e3o de um futuro "amig\u00e1vel" – em vez de um futuro "assustador". \u2013 para rob\u00f4s dom\u00e9sticos. Como conseguir isso? Para come\u00e7ar, \u00e9 fofo e min\u00fasculo e tem um car\u00e1ter emocionalmente inteligente – o Vector at\u00e9 ronca quando est\u00e1 carregando.<\/p>\n Quanto a como chegamos aqui, Palatucci aponta para ideias culturais de filmes desde o que \u00e9 amplamente considerado como um dos primeiros, sen\u00e3o o primeiro, trabalhos de fic\u00e7\u00e3o cient\u00edfica.<\/p>\n “Existem certos memes na literatura, no cinema, em muitos casos que se perpetuam”, diz ele. "O que \u00e9 realmente interessante \u00e9 que, se voc\u00ea observar, na cultura ocidental, muito desse medo da tecnologia pode ser rastreado at\u00e9 o Frankenstein de Mary Shelley no s\u00e9culo 19."<\/p>\n Como Ito, Palatucci v\u00ea uma divis\u00e3o n\u00edtida entre as ideias ocidentais e orientais sobre a rela\u00e7\u00e3o entre humanos e rob\u00f4s que persiste em 2018.<\/p>\n "Se voc\u00ea olhar para a literatura oriental, se voc\u00ea olhar para como as pessoas percebem os rob\u00f4s no Jap\u00e3o e na China, \u00e9 totalmente diferente. Se voc\u00ea olhar para a hist\u00f3ria da literatura japonesa, voltando para 1600, eles tinham esses aut\u00f4matos que eram rob\u00f3ticos em alguns sentido. Sempre foi sobre como voc\u00ea pode ser \u00fatil, como voc\u00ea pode ser um companheiro? Eles t\u00eam uma percep\u00e7\u00e3o muito diferente desse tipo de tecnologia at\u00e9 hoje, embora haja muita troca de m\u00eddia de um lado para o outro."<\/p>\n Essa divis\u00e3o na forma como tratamos os rob\u00f4s em todo o mundo e a aceita\u00e7\u00e3o, popularidade e avan\u00e7os resultantes j\u00e1 est\u00e3o surtindo efeito. Lars Christensen \u00e9 designer-chefe da ag\u00eancia de design Swift Creatives<\/a>, com sede em Aarhus, Dinamarca. A Swift Creatives trabalhou com empresas como a HTC em conceitos dom\u00e9sticos AR e tamb\u00e9m tem muitos clientes na \u00c1sia e Christensen diz que, em seu tempo de inatividade, sua equipe est\u00e1 realizando pesquisas sobre a interface do usu\u00e1rio da rob\u00f3tica.<\/p>\n "Como vai ser o feedback?" ele pergunta. "Se voc\u00ea pesquisar rob\u00f3tica ou IA no Google, ver\u00e1 90% de rob\u00f3tica em forma human\u00f3ide branca com um rosto asi\u00e1tico excessivamente fofo. Acho que \u00e9 uma descri\u00e7\u00e3o muito preto e branco.<\/p>\n “Qual seria o feedback se fosse uma coisa brit\u00e2nica? O rosto de boneca falou de volta para mim. Portanto, h\u00e1 definitivamente um espa\u00e7o muito interessante que estamos explorando em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 interface do usu\u00e1rio e UX.<\/p>\n Estamos nos movendo para o territ\u00f3rio do vale misterioso aqui, \u00e9 claro, e o Vale do Sil\u00edcio est\u00e1 alcan\u00e7ando. E n\u00e3o h\u00e1 como negar que existem perigos \u00e0 frente quando se trata de intelig\u00eancia artificial e rob\u00f3tica.<\/p>\n Mas, ao mesmo tempo, podemos acabar empregando rob\u00f4s para nos proteger uns dos outros. Outra anedota de Joi Ito<\/a> cita o relato de Douglas Rushkoff sobre uma reuni\u00e3o sobre "como as pessoas ricas poderiam controlar o pessoal de seguran\u00e7a que as protegia em seus bunkers blindados ap\u00f3s o armageddon do dinheiro\/clima\/sociedade. Os tit\u00e3s financeiros na reuni\u00e3o aparentemente tiveram ideias como usar o controle do pesco\u00e7o coleiras, protegendo arm\u00e1rios de comida e substituindo o pessoal de seguran\u00e7a humano por rob\u00f4s."<\/p>\n Como esse pequeno detalhe demonstra, nossas distopias de senhores rob\u00f4s nunca s\u00e3o mais assustadoras do que alguns dos humanos que colocamos no comando.<\/p>\n![\"Jap\u00e3o](\"https:\/\/hitech.mediadoma.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/post-186976-62f1f9e0d43e6.jpg\")
<\/a><\/p>\nO argumento do escravo rob\u00f4<\/h2>\n
![\"Jap\u00e3o](\"https:\/\/hitech.mediadoma.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/post-186976-62f1f9e3e107b.jpg\")
<\/a><\/p>\nO argumento Frankenstein vs aut\u00f4mato<\/h2>\n
![\"Jap\u00e3o](\"https:\/\/hitech.mediadoma.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/post-186976-62f1f9e6bea2a.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"Jap\u00e3o](\"https:\/\/hitech.mediadoma.com\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/post-186976-62f1f9e990a24.jpg\")
<\/a><\/p>\nA cara da rob\u00f3tica<\/h2>\n
Perigos \u00e0 frente<\/h2>\n