Япония против Запада: откуда ваш страх перед роботами
Вы когда-нибудь задумывались, откуда берется это чувство страха перед роботами-убийцами?
Теперь, когда помощники с искусственным интеллектом, такие как Alexa, ворвались в наши дома, а движущиеся роботы-компаньоны на очереди, самые сочные мозги в Кремниевой долине и за ее пределами прилагают свои усилия, чтобы выяснить именно этот вопрос. Потому что то, откуда берутся наши страхи в Европе и Америке, влияет на то, куда мы пойдем дальше с потребительскими роботами.
Я говорю Европа и Америка, потому что антиутопии о роботах не универсальны по своей форме и функциям — отправляйтесь в Японию, и их восприятие роботов, как вымышленных, так и не выдуманных, — это целый мир.
Вот несколько убедительных теорий о том, почему это так, и как на это реагируют производители и дизайнеры роботов.
Аргумент робота-раба
Джой Ито, директор Медиа-лаборатории Массачусетского технологического института, родившийся в Киото, Япония, в июле написал блестящее эссе для Wired US о том, почему жители Запада боятся роботов-повелителей, а японцы — нет. Его стоит прочитать полностью, но смысл элегантного аргумента Ито заключается в том, что официальная религия Японии синтоизм учит, что духи есть во всех вещах — животных, растениях и даже «инструментах», таких как роботы, — поэтому у людей нет особого права эксплуатировать их. Сравните это с тем, как дела обстояли на Западе, когда дело доходит до рабства:
«Этот страх быть свергнутым угнетенными или каким-то образом стать угнетенным тяжким бременем тяготил умы тех, кто находился у власти, с самого начала массового рабства и работорговли. питать западный страх перед роботами (хотя в Японии было то, что можно было бы назвать рабством, оно никогда не достигало промышленных масштабов).
«Многие влиятельные люди (другими словами, в основном белые мужчины) на Западе публично выражают свои опасения по поводу потенциальной силы роботов для управления людьми, продвигая общественное мнение».
Другими словами, элиты в странах Европы и Америки больше придерживаются менталитета «поработи или будь порабощенным», когда дело касается «других», и нам еще предстоит избавиться от этого наследия.
Аргумент Франкенштейна против автомата
Откуда берутся наши антиутопические страхи перед роботами, так это реальная проблема для стартапов и технологических гигантов, создающих окружающие, всегда включенные роботы-компаньоны для дома. Когда мы недавно разговаривали с соучредителем Anki Марком Палатуччи по поводу запуска своего нового робота Vector за 249 фунтов стерлингов, он сказал нам, что Anki видит часть своей «миссии» в построении «дружелюбного» будущего, а не «жуткого» будущего. – для домашних роботов. Как этого добиться? Во-первых, он симпатичный, крошечный и обладает эмоционально интеллигентным характером — Vector даже храпит, когда заряжается.
Что касается того, как мы к этому пришли, Палатуччи указывает на культурные идеи из фильмов, вплоть до того, что многие считают одним из первых, если не первым произведением научной фантастики.
«В литературе, в кино есть определенные мемы, которые во многих случаях увековечивают себя», — говорит он. «Что действительно интересно, так это то, что если вы посмотрите на западную культуру, во многом этот страх перед технологиями можно проследить до Франкенштейна Мэри Шелли в 19 веке».
Как и Ито, Палатуччи видит резкий разрыв между западными и восточными представлениями об отношениях между людьми и роботами, который сохраняется и в 2018 году.
«Если вы посмотрите на восточную литературу, если вы посмотрите на то, как люди воспринимают роботов в Японии и Китае, это сильно отличается. Если вы посмотрите на историю японской литературы, восходящую к 1600-м годам, у них были эти автоматы, которые в некоторых случаях были роботами. смысл. Это всегда было о том, как вы можете быть полезными, как вы можете быть компаньоном? У них совершенно другое восприятие этого типа технологий даже сегодня, даже несмотря на то, что существует много обмена медиа туда и обратно ».
Лицо робототехники
Это разделение в том, как мы относимся к роботам во всем мире, и вытекающее из этого признание, популярность и достижения уже дают о себе знать. Ларс Кристенсен — ведущий дизайнер дизайнерского агентства Swift Creatives, базирующегося в Орхусе, Дания. Swift Creatives работала с такими компаниями, как HTC, над концепциями дома с дополненной реальностью, а также имеет много клиентов в Азии, и Кристенсен говорит, что в свободное время его команда проводит исследования пользовательского интерфейса робототехники.
«Какой будет обратная связь?» он спросил. «Если вы погуглите робототехнику или ИИ, то увидите 90% белых робототехники в форме гуманоида с чрезмерно милым азиатским лицом. Я думаю, что это очень черно-белое описание.
«Какая была бы обратная связь, если бы это была британская штука? Или скандинавская? Эта штука войдет в медицинское оборудование. кукольное лицо ответило мне. Так что это определенно очень интересное пространство, которое мы изучаем в отношении UI и UX».
Опасности впереди
Конечно, мы движемся на территорию сверхъестественной долины, и Силиконовая долина догоняет нас. И нельзя отрицать, что впереди нас ждут опасности, когда дело доходит до искусственного интеллекта и робототехники.
Но в то же время мы можем использовать роботов для защиты друг от друга. Другой анекдот от Джой Ито цитирует отчет Дугласа Рашкоффа о встрече о том, «как богатые люди могут контролировать сотрудников службы безопасности, защищающих их в их бронированных бункерах после финансового/климатического/общественного армагеддона. ошейники, защиту шкафчиков для еды и замену сотрудников службы безопасности роботами».
Как показывает этот небольшой кусочек, наши антиутопии о роботах-повелителях никогда не были страшнее, чем некоторые из людей, которых мы поставили во главе.